Идейно-смысловые плоскости рэп-поэзии»ТНМ Конго»

Рассмотрим несколько отрывков из текста песни: словосочетание «девки липли», «как к браги свиньи», «в шароварах дирки, дуля смотрит на небо». В этих словах мы прослеживаем параллель «девки, небо – свиньи, дуля», проводимой автором , чтобы показать переход от прекрасного и спокойного к нежелательному и неприятного. Небо – в мифологии одна из важнейших частей космоса. Небо – это прежде всего абсолютное воплощение верха, члена одной из основных семантических оппозиций. Его наблюдаем свойства – абсолютная удаленность и недоступность, неизменность, огромность слиты в мифотворчий сознания с его ценными характеристиками – трнасйендентнистю и непонятностью, грандиозностью и преимуществом над всем зеленым. Небо простирается над всем, все «видит», отсюда его всебачення, оно внешнее по отношению ко всем предметам мира, поэтому оно «дом» всего мира. Чаще небо – это мужской плодотворчий начало (дождь).

Как податель тепла и влаги небо – активная творческая сила, источник блага и жизни: воздух, облака, туман, наполняющие небо является субстанцией человеческой души – дыхания, и при паралелизми макро-и микро-косм небо является душой универсума, воплощением абсолютной «духовности «В словосочетании» похож на казака, похож спереди на сову, сзади на ежа «. В этой строке снова имеющийся национальный герой-казак, для украинского народа был и является образцом и воплощением силы и могущества, но дальше приводятся образы животных совы и ежа. Если повернут лицом автор отмечает похожего на сову, а она является символом мудрости, то отвернувшись похож на ежа, символизирующий уже негативный элемент. Автор таким способом хочет привлечь внимание слушателя к национальной темы, в образе ежа он показывает негативное, а иногда остро негативное отношение к национальным проблемам.

Темы новости: автор, актер, Конго

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10