Выдающийся художник — передвижник Василий Волков внес выдающийся вклад в художественную сокровищницу. Специалисты его школы передавали и уже в котором поколении передают полученные с его помощью знания и навыки художникам современности. Основатель художественной студии в нашем городе (в которой бесплатно давал уроки), глава комитета по организации исторически известной первой всеукраинской художественной выставки, посвященной открытию памятника Ивану Петровичу Котляревскому Василий Волков родился, вырос и окончил академию искусств в Петербурге.

В Полтаву привел в 1867 году поиск вакансии учителя рисования и большой интерес, которой интересовался, еще живя в величественном городе на Неве. Художник мечтал попасть в Украину — и здесь, в Полтаве, он получил «место» (должность) учителя рисования в Институте благородных девиц.

А со временем (в 1879 году) перешел на работу в Петровский Полтавский кадетский корпус. В Полтаве Василий Волков объединил вокруг себя лучшую, европейскую интеллигенцию. Его друзьями стали талантливые полтавские художники, среди которых — Иван Мясоедов, Николай Ярошенко. Они часто собирались у него дома. Недаром уютный, приветливый дом неподалеку от ботанического сада, где жил Василий Волков с женой и дочерьми, называли настоящим Домом художника.

Василий Волков прекрасно совмещал преподавание изобразительного искусства с деятельностью художника. Особенно увлекся он миниатюрным акварельным живописью (образцы такого живописи сейчас особенно ценятся в странах Европы).

Миниатюры акварелью Василия Волкова виртуозные, — говорит заведующая отделом Полтавского художественного музея (галереи искусств) им. Николай Ярошенко Алла Тимошенко. Именно она недавно представила выставку из фондов музея, посвященная 170-летию со дня рождения выдающегося художника. В экспозиции, которая будет действовать круглый год, представлено 20 работ Василия Волкова, выполненных в различных техниках. Здесь есть миниатюры акварелью и портреты, в частности, дочерей художника — Лидии и Юлии, Николая Ярошенко, чье имя носит сейчас Полтавский художественный музей, и др. Потомки Василия Волкова любезно передали нашему музею портреты, нарисованные им, и материалы, касающиеся его жизненного и творческого пути. Над картинами, конечно, поработали реставраторы.

Произведения Василия Волкова ценны не только в художественном, но и в историческом плане, ведь он изобразил много уголков Полтавщины, которые на сегодня не сохранились. Благодаря его акварельной этюда «Дом Гоголя» реставраторы в 1984 году восстановили этот дом, ставший музеем.

В конце 1880-х годов Василий Волков стал активным членом общества художников — передвижников. Благодаря этому география экспонирования картин художника, заказ котором делал даже императорский двор, стала гораздо шире.

Имена многих учеников Василия Волкова стали в дальнейшем достаточно известными и даже знаменитыми. Одно то, что среди этих учеников был скульптор Леонид Позен — кстати, автор скульптуры для памятника Ивану Котляревского (подаренную Полтаве) и фрагментов из произведений выдающегося писателя на постаменте, о многом говорит. Вместе с Леонидом Позеном Василий Волков разработал эскиз надгробия на могиле Ивана Петровича Котляревского.

Добра и светлый человек, прекрасный художник и педагог Василий Волков ушел из этого мира 22 апреля 1907, оставив яркий след в истории Полтавы.

Портрет создан в трехсотлетие принятия первой Конституции, 5 апреля 1710, первой в мире писаной конституции. Этот документ назывался «Правовой уклад и Конституции относительно прав и вольностей Войска Запорожского…», или Конституции Пилипа Орлика как главного ее автора. Апрельская конституция Пилипа Орлика утвердила демократические принципы Украинского государства, провозгласив ее как правовую, то есть документ распределял власть на три ветви: законодательную, исполнительную и судебную. Интересен и тот факт, что Конституция 1710 года имела и социальную направленность.

Вообще Конституция Орлика вполне соответствует старинном латинском пословице: «Благо государства — высший закон». Вместе украинское правовое творения опережает классическую, как считают, Конституцию США на 77 лет, так как последняя была принята 1787 года.

Перед началом презентации картины коллектив музея истории Полтавской битвы провел небольшую научно-развлекательную программу. Сначала для гостей были представлены старопечатные и книжные раритеты датированные началом XVIII века из литературного фонда музея, объединяющих три государства: Украину, Россию и Швецию. Затем сотрудник музея Иван Окара провел мастер-класс для всех желающих по изготовлению казацкой трубки для курения табака. После того как трубка из глины была успешно изготовлена в трех экземплярах, присутствующих пригласили в зал, где располагался портрет Филиппа Орлика. Как рассказал автор картины Николай Подгорный, над ней он работал более года. По его мнению тяжелым было то, что нигде не указывается черты лица гетмана, можно только создать его образ.

- Филипп Орлик — большой человек, его внутренние качества должны отражать и его внешность. Я много изучал его деятельность, читал биографию и решил, что он не военный, а интеллектуал. Я хотел передать не только то, что он гетман, но и человек, который знал несколько иностранных языков. По чертам лица, то я изучал особенности внешности его отца. Пилип Орлик жил бедно, поэтому на картине нет ни драгоценных камней, ни меха в гардеробе, — рассказал художник.

Эта работа Николая Подгорного — продолжение галереи исторических портретов выдающихся личностей отечественной истории и является седьмой картиной, которая хранится в музее истории Полтавской битвы.

P.S. Стоит также зазаначиты, что это не первая попытка подвергнуть анализу тексты Фоззи. Около года назад на форуме группы сторонники и друзья создали довольно конструктивную и интересную тему, в которой подробно разбирали концепцию произведений, персонажи, образы и другие очень интересные детали.

«Идейно-смысловые плоскости украинского рэп-поэзии»

Курсовая работа студентки
21 группы 2 курса специальности
английский язык, украинский язык
и литература
украинского языково-литературного
факультета
им. Г.Ф. Квитки-Основьяненко
Дидич Ольги Владимировны
Научный руководитель:
Муслиенко Елена Вячеславовна

Вступление
Актуальность работы возникает из недостаточной изученности этой темы с литературной точки зрения. В настоящее время существует недостаток систематизации взглядов ученых на зазначану тему.

В обществе существует культура, которая является общепринятой, то есть она как бы шаблон, на который должны ориентироваться все люди в целом и в частности каждый. Эта культура принимается большинством людей и является толчком для возникновения других различных субкультур.

Субкультура — это особая сфера культуры, суверенное целостное образование внутри доминирующей культуры, которая отличается собственными ценными традициями, нормами. Субкультурные образования культуры в некоторой степени автономны, закрыты и не претендуют на то, чтобы заполонить собой доминирующую культуру, вытеснить ее как данность. Каждая субкультура является составной частью общепринятой, канонизированной культуры, но в то же время она — отдельное звено, самостоятельная единица. Одной из таких самостоятельных единиц является хип-хоп культура. Каждая из составляющих общей культуры является особенной, непохожей на другие, но одновременно ни общая культура, ни одна из субкультур не может существовать отдельно. Субкультура является некой пародией на общую культуру, то есть на некоторые ее особенности. Эту пародию можно проследить во многих текстах, которые мы будем анализировать дальше. Субкультура существует отдельно, она базируется на основах отличных от общепринятых, она предусматривает определенный смысл жизни, ее стиль и направленность.

В этой работе мы определим уровень развития хип-хоп культуры в Украине, главные ее направления и проявления. Ведущим группой, тексты песен которого мы будем анализировать, является группа «Танок на майдане Конго». Творчество этой группы являются одними из самых ведущих и актуальных в Украине.